Sebaik-baik orang adalah yang bermanfaat bagi orang lain

Latest

Fungsi Pendidikan

Fungsi Pendidikan
Sebagai orang beriman, pendidikan bukan sekedar menjadikan seseorang menjadi pintar dan sukses. Namun lebih daripada itu, pendidikan bagi orang beriman adalah sarana utk membentuk pribadi beriman dan bertaqwa. Mengapa? Karena orang yg beriman akan diberikan petunjuk oleh Allah dan orang bertaqwa akan diajar oleh Allah. Orang yg diberi petunjuk dan diajar oleh Allah, yakin pasti lebih pintar dari segala makhluk.
Buktinya apa? Buktinya adalah 
فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢١٣﴾

Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya. Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus

Q.S.Al Baqarah:213
مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿١٧﴾

Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka dialah yang mendapat petunjuk; dan barangsiapa yang tersesat, maka kamu tidak akan mendapatkan seorang pemimpinpun yang dapat memberi petunjuk kepadanya

(Q.S.18:17)
وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٨٢﴾

Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu

(Q.S.2:282)
Mari kita perhatikan dan renungkan. Sebagian besar orang memiliki pola pikir bahwa ketika dia dapat dibimbing oleh seorang guru, dosen, profesor, pemimpin, di suatu sekolah atau kampus ternama baik dalam maupun luar negeri kemudian dia berharap akan meningkatkan derajatnya. Karena dianggap bahwa profesor atau kampus tersebut memiliki segudang fasilitas dan ilmu. Namun tidakkah kita yakin bahwa Allah lah sesungguhnya Sang Pemilik Perbendaharaan Ilmu?
Oleh karena itu, kita sebagai orang tua, guru, dosen, pembimbing siswa/mahasiswa, pemimpin, janganlah pernah sombong dg beranggapan bahwa kita yg telah menyukseskan orang. Sekali lagi bukan. Tugas kita adalah mengajak anak, siswa/mahasiswa, staff, rekan2 kita, dan orang2 utk beriman dan bertakwa. 
Jika kita telah berupaya menggapai iman dan taqwa, maka Allah lah yg kelak akan memberikan jalan keluar dan rizki. Tentu jalan keluar dan rizki yg dimaksud adalah rizki yg barakah dan yg diridhai Allah. 
ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا ﴿٢﴾

Demikianlah diberi pengajaran dengan itu orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar

(Q.S.65:2)
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴿٣﴾

Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanyaa

(Q.S.65:3)
Maka kelirulah anggapan bahwa dg sekolah atau kuliah itu akan dapat memudahkan rizki kita. Kalau pun mendapatkan rizki, apakah pasti barakah? Tidak kurang orang2 yg dg harta dan titel berderet pada akhirnya menjadi buron karena menyelewengkan amanah rakyat. Mari kita kenang sejenak kisah Qarun.
قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِىٓ ۚ أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِۦ مِنَ ٱلْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا ۚ وَلَا يُسْـَٔلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلْمُجْرِمُونَ ﴿٧٨﴾
“Karun berkata: “Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku”. Dan apakah ia tidak mengetahui, bahwasanya Allah sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih kuat daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta? Dan tidaklah perlu ditanya kepada orang-orang yang berdosa itu, tentang dosa-dosa mereka

(Q.S.28:78)
Lalu itu semua, iman dan taqwa, dalam rangka apa? Tidak lain dan tidak bukan adalah dalam rangka menolong agama Allah. Kita selalu dapati setiap orang yg senantiasa berjuang menolong agama Allah, namanya selalu harum meskipun jasad telah tiada. Dari generasi ke generasi akan selalu ingat namanya. Sebut saja Nabi Muhammad & para Nabi, para Shabat Nabi, serta pejuang2 Islam lainnya. Karena memang itulah janji Allah bagi orang2 yg menolong agama Allah.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴿٧﴾

Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.”

(Q.S.47:7)
Wallahua’lam
Bogor 15 Mei 2017

MAH

Mengingat Kembali Peristiwa Bersejarah 90 Tahun yang Lalu

Telah tercatat dalam sejarah bangsa Indonesia ini, yaitu aksi damai rakyat Indonesia atau lebih tepatnya umat Islam yakni pada hari Jumat tanggal 4 November 2016 yang dikenal dengan 4 11. Sekitar 2,5juta Umat Islam turun ke jalan, long march dari Masjid Istiqlal – Balaikota DI Jakarta – Istana negara, menuntut seorang gubernur yang telah menistakan Al Quran Surat Almaidah ayat 51. Kemudian aksi tersebut akan dilanjutkan dengan aksi 2 Desember 2016 atau 212.

Peristiwa ini tentu mengingatkan kita pada tahun 1925 silam. Barangkali masih sedikit rakyat Indonesia yang mengetahui kisah sejarah ini. Oleh karena itu, berikut ini adalah kutipan dari sebuah buku yang ditulis oleh salah satu tokoh besar Muhammadiyah yaitu H. Djarnawi Hadikusumo, putra dari seorang pahlawan perintis kemerdekaan nasional Indonesia Ki Bagus Hadikusumo yang merupakan peletak dasar Pembukaan Undang-undang Dasar 1945. Buku tersebut berjudul Matahari-Matahari Muhammadiyah yang diterbitkan Suara Muhammadiyah. Dalam buku tersebut, H. Djarnawi Hadikusumo mengisahkan riwayat salah satu seorang tokoh besar yang juga merupakan pahlawan nasional yaitu H. Fachrodin. Mari kita simak, mudah-mudahan terdapat hikmah dari kisah tersebut.

===

Bertepatan dengan hari peringatan Isra’ Mi’raj direncanakan untuk mengadakan pawai besar umat Islam berkeliling kota untuk menunjukkan kebesaran umat Islam sebagai mayoritas yang tidak selayaknya dianaktirikan oleh pemerintah (kolonial-ed). Maka diadakan undangan dan pengumuman seluas-luasnya agar segenap lapisan kaum Muslimin, pria dan wanita, tua dan muda, berkumpul di Alun-alun Utara (Yogyakarta-ed) pada hari tanggal 27 Rajab untuk berpawai, yang kalau sekarang diistilahkan dengan “show of force”. Percetakan Persatuan mencetak beberapa puluh ribu bendera dari kertas hijau dengan lambang “matahari” dan “dua kalimat syahadat”.

Pagi hari yang telah ditentukan, 35.000 kaum Muslimin telah berkumpul di Alun-alun. Di tangan masing-masing tergenggam bendera hijau lambang matahari dan dua kalimah syahadat. Seribu orang Pandu Hizbul-Wathan telah siap dengan terompet dan genderang untuk menjadi pelopor pawai.

Pawai umat Islam tahun 1925 itu mencapai sukses besar Semangat Islam meluap dan umat Islam sadar akan kepribadiannya sebagai mayoritas yang harus diperhitungkan. Panitia yang menyelenggarakan pawai itu diubah sifatnya menjadi badan tetap yang diberi nama Bestuur (Pengurus) Umat Islam.

Pada tahun 1926, dalam rangka peringatan Isra’ Mi’raj, Pengurus Umat Islam telah mempersiapkan segala sesuatu untuk mengadakan segala sesuatu untuk mengadakan pawai yang lebih besar lagi. Bahkan, kepada umat Islam di kota-kota lain pun dianjurkan untuk mengadakan pawai pula, serentak pada tanggal 27 Rajab.

Bendera dicetak 35.000 lembar dan masih ditambah untuk memenuhi permintaan dari lain-lain kota. Siaran, pengumuman, dan selebaran telah dibuat. Permohonan izin kepada pengurus telah diajukan, pendeknya semua sudah siap.

Tetapi pemerintah tidak memberi izin bagi berlangsungnya pawai tersebut, dengan alasan tidak cukup mempunyai polisi (politie-ed) untuk menjaga ketertiban dan keamanan.

Alangkah jengkel dan marahnya umat Islam. Lalu apakah yang diperbuat oleh Fachrodin dalam menanggapi larangan itu?

Larangan pemerintah untuk mengadakan pawai umat Islam, padahal semua persiapan telah selesai benar-benar membuat Fahcrodin kecewa, jengkel, dan marah. Segera diangkatnya pena kemudian dituliskannya selebaran yang kemudian disiarkannya seluas-luasnya dan dimuat dalam majalah yang dipimpinnya, Bintang Islam nomor 4 tahun 1926. Isinya merupakan luapan hati yang penuh emosi, namun tetap tertib dan terarah. Di bawah ini dimuatkan sebagian isi selebaran itu tanpa perubahn susunan bahasa. Sudah tentu susunan dan bahasannya belum baik dan belum benar seperti bahasa Indonesia dewasa ini.

KEBENARAN TIDAK BOLEH TERLARANG

Sampai sekarang pun kita masih belum merasa puas, jikalau kita memikirkan hal itu perihal penolakan pembesar negeri Yogyakarta terhadap perarakan Umat Islam, yang dengan beralasan kekurangan politie yang menjaganya. Jikalau betul-betul hanya kekurangan perkara ini saja, tokh sudah mendapat jawaban dan tanggungan dari Bestuur Umat Islam, yang dimaksudnya adalah Bestuur berani menanggung keamanannya. Tetapi Assistant Resident tetap tak berani menaggung  keamanan di dalam perkara ini.

Kalau kita fikirkan yang sedalamnya, perkara pemerintah tidak beraninya pemerintah menanggung keamanan dengan kesanggupan: jikalau ada perusuhan yang menjadikan tidak amannya perarakan itu, Bestuur Umat Islam sanggup menurut apa saja yang menjadi kehendak pemerintah. Sehingga meskipun dihukum kalau dirasa perlu, dan jikalalu perlu dibunuh pemimpin Umat Islam, Bestuur Umat Islam pun tak akan berlari, melainkan menunjukkan dirinya buat diserahkan pemerintah.

Tetapi pemerintah rupanya masih belum berani saja menanggung keamanannya. Jikalau kita fikirkan yang sepanjang-panjangnya, bukanlah perkara keamanan, kekurangan politie yang menjadi sebab penolakan itu, tetapi rupanya mesti ada barang yang lain, yang terkandung di dadanya, yang sebab-sebab itu berlainan dengan barang yang diucapkannya.

Keamanan lahir itulah suatu kebaikan yang sekecil-kecilnya bagi manusia yang hidup bersama, tetapi bahaya besar kalau kemanan itu sunyi dari pada terkandung di dalam dada manusia yang sama berduduk di dalam dada manusia yang sama berduduk di negeri itu, hal yang demikian ini, sesungguhnya menjadi pikiran panjang bagi segala orang yang memegang pemerintahan di mana-mana negeri yang diharap amannya. Masa bodoh kalau memang ada suatu pemerintahan yang memang sudah bosan dan merasa kesal hati buat memegang pemerintahan itu.  JIkalau sekarang ini ada pemerintahan yang sedemikian itu sudah barang tentu menjadi pengharapan rakyat yang diperintahnya agar supaya dengan segera mereka melepaskan kekuasaannya, diserahkan kepada rakyat.

Sesungguhnya di mana-mana dan benua yang kekuasaannya itu diperintahkan oleh pemerintah yang bukan bangsanya, atau pun bangsanya sama sekali, tetapi pemerintah itu tak dapat menyetujui kehendak rakyatnya, maka segala dan segenap rakyatnya itu sudah merasa sangat butuh kepada kemerdekaan rakyat seluas-luasnya.

Kembali perkara cegahan atau penolakan perarakan Umat Islam di Yogyakarta. Kita masih senantiasa tak putus heran dan takjub di hati sanubari kita, meskipun rasanya sampai pada mati kita, rupanya heran dan takjub kita itu tak bisa dihilangkan. Mudah-mudahan hal ini bisa menjadi riwayat yang besar di Hindia kita ini.

Anak cucu kita rupanya ingin sekali akan mengetahui dan mengerti akan riwayat penolakan perarakan Umat Islam kita ini, meskipun anak cucu kita yang sekarang belum lahir di duni a ini.

Kedua kali kita memuji ke hadlirat Tuhan Yang Maha Adil: Mudah-mudahanlah penolakan perarakan Umat Islam di Yogyakarta itu bisa menjadi riwayat Hindia yang terbesar dan termasyur adanya. Hendaklah Tuhan menuruti akan permohon kita ini. Amien.

H. Fachrodin

Demikianlah sebagian isi dari selebaran Fachrodin yang penuh emosi itu, sehinga kelihatan jelas isi hatinya sangat tidak menyukai pemerintahan kolonial dan para pejabatnya yang terdiri dari orang kulit putih dan orang-orang pribumi yang menjadi alat atau kaki tangannya.

===

Daftar Pustaka

Hadikusumo, H. Djarnawi. 2014. Matahari-matahari Muhammadiyah. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah.

Karakter Nabi Adam Vs Iblis

Karakter Nabi Adam Vs Iblis

(belajar dari kisah Nabi Adam dan Iblis)

Jika kita mencoba mentadaburi Alquran surat Al – A’raaf ayat 11 s.d 27, maka kita dapat mengambil hikmah dari kisah dikeluarkannya Nabi Adam dan Iblis dari Jannah. Nabi Adam dan Iblis sama-sama dikeluarkan dari Jannah, namun dari keduanya terdapat perbedaan yang sangat mencolok terutama dari karakter masing-masing. Dari situ kita akan tahu bagaimana sesungguhnya sifat dasar/murni dari manusia dan bagaimana pula sifat dasar/murni dari iblis. Dari kisah tersebut, mari kita renungkan bersama.

Sifat Iblis: Sombong, durhaka/pembangkang, mudah emosi, tidak mau bertaubat, pendendam, banyak permintaan dan banyak bicara. Sifat Adam/Manusia: Cerdas, Suka bertaubat, Tidak banyak bicara, Fair, Profesional, Taat&patuh, Sabar.

Iblis membangkang atas perintah Allah untuk bersujud kepada Nabi Adam. Sebelumnya, Allah swt dengan bijak menanyakan terlebih dahulu apa yang menyebabkan ia tidak mau sujud kepada Adam. Namun dengan sombongnya Iblis mengatakan bahwa dia lebih baik dari pada Adam. Padahal Iblis tidak mempunyai bukti/argumen yang dapat menguatkan anggapannya tersebut. Iblis hanya beralasan/berdalih bahwa dia diciptakan dari api sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Lalu benarkah api lebih baik daripada tanah?

Faktanya bahwa api memang dapat memberikan manfaat, itupun dengan catatan jika api tersebut dapat dikontrol, misalnya untuk memasak atau untuk memanaskan pemanas ruangan. Jika api tidak terkontrol justru dapat menimbulkan malapetaka seperti kebakaran. Sedangkan tanah, merupakan tempat seluruh makhlus berpijak. Tempat makhluk mencari rizki. Tempat makhluk untuk memenuhi segala kebutuhan. Tanah mengandung unsur-unsur hara maupun mineral-mineral yang dibutuhkan oleh makhluk hidup, sehingga siklus kehidupan terus dapat berjalan. Tanah, didalamnya menyimpan banyak kekayaan. Mulai dari air tanah, minyak & gas bumi, dan emas, maupun kekayaan lainnya. Bahkan secara ekonomi, harga tanah semakin meningkat. Hampir seluruhnya apa yang ada dimuka bumi ini bergantung pada tanah. Berbeda dengan api yang mana dia bergantung dari bahan bakar, sedangkan bahan bakar yang digunakan oleh api berasal dari apa yang ada di bawah maupun di atas tanah.

Dari semua hal tersebut, sudah sepantasnya kah perkataan Iblis yang mengatakan bahwa dia yang tercipta dari api lebih baik dari pada Adam yang tecipta dari tanah? Atau itu hanya sekedar persangkaan dari Iblis semata?

Akibat dari kesombongan dan kedurhakaannya itu, Iblis divonis sesat oleh Allah swt. Vonis tersebut bukannya membuat dia menyadari kesalahannya namun justru memendam dendam kesumat kepada anak cucu Adam hingga bersumpah untuk menyesatkan mereka. Iblis bersalah atas perbuatan dia sendiri, namun justru hendak mencari teman untuk dapat dipersalahkan, agar mengikuti jejak yang dilakukannya. Itulah sifat Iblis, ingin menyebarkan virus kedurhakaan, mencari teman agar ikut berbuat salah. Selain dendam kesumat kepada anak cucu Adam, Iblis juga banyak maunya. Dia ingin ditangguhkan hingga hari kiamat.

Lalu bagaimana dengan Adam? Di dalam Al Quran, ayat yang mengisahkan tentang Nabi Adam, hanya sekali saja beliau berkata, yaitu doa permohonan ampunan kepada Allah swt dan pengakuan kesalahan yang telah beliau lakukan bersama dengan istrinya. Dan semenjak itu, Allah telah mengampuni kesalahan Nabi Adam dan istrinya. Maka tidak ada dosa turunan. Dari situ kita bisa mengambil hikmah bahwa Nabi Adam adalah orang yang tenang dan kalem. Itulah sesungguhnya sifat dasar manusia. Nabi Adam dan istrinya berbuat salah sebenarnya adalah karena pengaruh bisikan syaitan yang membujuknya agar mendekati pohon terlarang. Syaitan menjanjikan janji palsu bahkan menyatakan diri bahwa dia adalah seorang pemberi nasihat. Begitu halus rayuan syaitan sehingga Nabi Adam dan istrinya terperdaya. Itulah provokasi syaitan yang menyebabkan Nabi Adam dan istrinya tergelincir dalam kesalahan. Namun demikian, Nabi Adam menerima konsekuensi atas apa yang telah diperbuatnya, beliau sabar. Nabi Adam tidak mengadu atau mengeluh kepada Allah atas godaan syaitan. Meskipun Allah swt juga mengetahui bahwa kesalahan Nabi Adam tersebut adalah akibat provokasi syaitan, namun Nabi Adam tidak mencari kambing hitam atau bahkan dendam sepertinya halnya Iblis yang dendam kepada anak cucu Adam. Allah swt telah memberikan peringatan kepada anak cucu Adam tentang bujukan syaitan yang dapat menyesatkan mereka. Agar kisah nenek moyang manusia dapat menjadi hikmah dan pelajaran bagi manusia.

Itulah yang membedakan antara Iblis dengan Adam. Iblis dendam kepada anak cucu Adam karena kesalahan dia sendiri, namun Nabi Adam tidak dendam kepada siapapun meskipun dia telah digoda sehingga berbuat salah. Nabi Adam adalah orang yang profesional dan fair.

Maka mari kita bercermin kepada diri kita, sebenarnya sifat manakah yang kita ikuti? Sifat Iblis ataukah sifat Nabi Adam? Pastinya, sifat murni manusia adalah sifat yang dimiliki oleh Nabi Adam. Jika ada manusia yang memiliki sifat pembangkan, pemarah, pendendam, mencari kambing hitam, tidak mau mengakui kesalahan, banyak mengeluh/permintaan, maka sesungguhnya itu bukan sifat asli manusia melainkan sifat Iblis. Sifat-sifat demikian hendaknya segera dipadamkan sebelum terlambat sehingga dapat membakar seluruh sifat manusia yang murni.

Meskipun demikian, Iblis masih mengakui kebesaran dan kemuliaan Allah swt sehingga tidak dapat menggoda/membujuk anak cucu Adam yang Mukhlis (Ikhlas dalam beragama). Namun kita dapat menjumpai manusia-manusia yang lebih sombong dan angkuh dibandingkan dengan Iblis, yaitu mereka yang tidak mengakui kebesaran Allah swt dan berlaku congkak dimuka bumi ini. Manusia-manusia yang berlaku semenang-menang, kufur akan nikmat yang telah diberikan oleh Allah, mendustakan ayat-ayat Allah, dan enggan bertaubat, manusia yang demikian tentunya jauh lebih sesat dan hina dibandingkan dengan Iblis.

Wallahua’lam

 

Makassar, 03 Juli 2015

16.00 Wita

 

(*tulisan lama yang baru diposting*)